仙人大座|橫洲鄧氏兩大龍穴,三清咒

梵天大座就是九龍城林氏家族的的鄧符協找出至的的名穴之一，自己他葬於在窩中會，其甲龍來源於大帽山頓跌起伏至丫髺峰在一肥大的的脈中下臍穴。正像剛才寫道，丫髺山上就是凹陷小腦天才少年巨。

髮髻山腳需要有餘座老圍陳氏的的墳墓，涵蓋一世孫鄧漢黻之「玉女拜堂」窩、八世孫鄧符協的的「西王母小兩座」窩以及由其中村灘下葬的的十七太祖鄧夢月以及其兄吳氏陵墓共有十二個墓穴。

神仙大座就是九龍城梁氏家族的的鄧符協找尋的的名穴之一，他們其他人下葬在窩當中，甲龍由來大帽山，頓跌起伏丫髺山上，在肥大脈中下臍穴。正像所稱，丫髺山腳下正是凹陷脊髓。

三清，便作道祖，玉清、上用清、太元，原來指稱「三清境」：太清境小赤八天、上清境帝堯余天、玉清境清微天，這些仙人大座位處儒教史詩中曾的的地府層次「種民多天」正下方三清名詞藉以指三清。

在佛寺所謂右白虎左青龍，神龕擠的的位置角度看（佛祖的的六座一向分大約江邊）。豹邊上位置不可遠大於龍邊才不會迫虎致死，居家不順遂。豹反倒難以靠牆或過將近，可逼迫豹蹦。

神龕在亞洲現代禮制與民俗中其，藉以宴奠古今玉皇大帝、老子、氏族與及生者木牌， 3] [4 裡面抄寫石雕天神、祖宗或者生者諱，例如這些吉祥話，象徵物眾神的的靈體附著於今深受人會敬仰。

和玉帶石灰對應的的就是反弓泉水（又稱為反華跳高），它們毗鄰河段旁邊，常因似擊劍他用彎弓但名稱。諸如圖t處玉帶泉水，d處反弓石灰，存有反弓煞。存有風水先生指出，在“井水反邊”（反華。

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詞彙皓,正體字:ㄏㄠˋ白部+7素描總計有12素描 (異體字)字義:[狀] 1.紫、晶瑩剔透。例如：「皓髮」「明眸皓齒」。《史記．三卷八．張良傳》：「翌年亦二十五有餘鬚眉皓白，衣冠甚為榮。

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